你也许以为泥人都是

胖胖圆圆、喜气洋洋的

€€

但其实，泥人也能够是

雅致沉稳、生动形象的

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仅35厘米大小的泥人，姿态可人、眉目间神情生动，使人爱不释手，虽用色艳丽饱满但又有着涵蓄淡雅的气质。这便是柳成荫的作品，造型和设色，都与传统的惠山泥人大不相同。

这样1位大师，在网络上、关于惠山泥人的书籍文献中，却鲜有他的身影。

艺不惊人枉少年

柳成荫做泥人是受叔父柳家奎（首届中国工艺美术大师）的影响，叔父比他大13岁，毕业于国立艺专（现中国美院）。那时叔父回老家，见他喜欢，就带着皖北煤电工人工作服
他画画、捏泥塑。那时，他才10岁出头，兴趣就这样培养起来了。

▲柳家奎(1929.8€€1995.2)，中国工艺美术大师，擅雕塑。1989年任无锡市泥人研究所和工艺美术研究所总工艺师。他对无锡泥人贡献很大，在人物形象的处理和色采都讲求艺术的奥妙感。代表作《醉8仙》、《罗汉》、《僧论道》均被中国工艺美术馆收藏。

柳成荫16岁便进入无锡市泥人厂创作组，由于原来有基础，所以上手也很快。“我的师傅叫周作瑞，是个了不得的人，在他的指点下，很多东西我1看就会。那时候，泥人都很小，我就再往小里做，把它做有趣，做精到。”

▲著名国画家程10发在看过柳成荫的小泥人以后创作了这幅画。

“我的小泥人！那时候很出名，很多大画家都想讨1个，可以换1张画的。”著名国画家程10发在看过柳成荫的小泥人以后还创作了1幅画。

这幅画的原型是几个只比蚕豆略大的《民族娃娃》。高约2.5厘米，人头占了1厘米多，全部面部只画了1双眼睛，眉眼清楚，10分可爱。

“还有华君武、用什么好洗工作服
吴冠中，他们本来对惠山泥人不大喜欢的，觉得没新意。见到我的泥人后，喜饭店工作服冬装小衫
欢极了，要我送给他。”

未入学院的“学院派”

“很多人看过我作品，都认为我是学院派，由于觉得我的作品和传统的惠山泥人不1样。”其实他没进过美术院校，从16岁进厂当学徒，1直干到32岁，被调入无锡市泥人研究所弄创作。

2310岁的时候，柳成荫如痴如醉地创作，临摹传统的泥塑作品，几近到了夜以继日的工作服上税
程度。他说越起劲，不断地挠头打手势，有时像个孩子。他的小泥人作品总是流露出1股子可爱的幽默劲儿，可能与他这类赤子之心不无关系。

《李逵》高3cm

“这个李逵啊，好多艺术家都喜欢，都看中他。这么小的作品，要求很精细，我现在眼力不济，已做不了了。”柳成荫善于将琐碎的形体进行概括，《李逵》人物虽小，却很有气势。笔法简括而涵蓄，大气而不粗放。人物形象突出特点和精神面貌的敏锐掌控就有相当高的要求。

如今家里陈设的大多是复制他自己20世纪6710年代间的作品，那时的泥人很小，尺寸基本都在56厘米之内，最小的《李逵》唯一3厘米左右，但是不管多小，人物都姿态可人、眉目传情，使人爱不释手。

▲《8仙》

“初期的惠山泥人通常是用1片模子印制的，所以造型必须圆润简练，而且，绝大多数的泥人都重在正面展现，行话叫‘重前不重后’。我想了1个办法，在创作时尽可能把表现对象组合在1个规定的形体中。”

创作《8仙》时，他把人体做了扁化式处理，将圆雕尽可能趋于浮雕化，减弱表面体积，强化轮廓的整体性。而且在塑造人物动态时注意利用视觉错位，捉住侧身旋转时的动作，恰到好处地捕捉了各个人物的精神状态。

▲活灵活现的《回外家》，以青花画法，显现出明快又沉寂的青蓝色纹样。

“固然，塑得好还要画得好。”画得好主要是指开相，开相必须根据人物造型的需要，进行适当的概括变化。如美女和儿童的眼睛，要画得细长细长的，有时超过真人比例的12倍，不但不会有怪诞之感，反而使描绘对象的气质英俊而涵蓄。

画达摩、铁拐李1类人物，他成心把眼珠画成方形，令人物的精神面貌更加凛然。如此，看似破坏了人们正常的视觉习惯，却得到了1种高于自然的美，让柳成荫的作品生动且耐看。

就算不知柳成荫泥人尺寸的人，也会为其色采着迷。与常见的花花绿绿的惠山泥人不同，柳成荫喜欢用艳丽、饱和的对照色显现涵蓄淡雅的感觉。

《关公》 高6cm

这件作品是他20世纪60年代创作的。柳成荫吸收惠山传统“小板戏”中关羽的形象，对其面部和胡须等特点进行夸大处理，其余不重要的特点则予以减弱。构图中安排了他1手掀须、1手提刀的姿式。举手投足间，既表现了关公的神威，又侧重表现其庄重儒雅的气质。

比如《关公》，柳成荫用的红脸和绿袍，以绿色为主基调，但帽盔是金色的，再加上大把黑色的胡须，如此，既慎重又雅致。

老骥伏枥不言弃

最近几年来，由于眼力问题，小泥人他很少做了，大的泥人又几无市场，柳成荫就改做具有造型感的实用壶具的紫砂作品。但在他心里，照旧只对小泥人情有独钟。

“捏泥人历来就不是个时髦的行当，我做这个，纯洁是喜欢。”但对泥塑手艺，柳成荫比较悲观。“这个手艺注定是要被时期淘汰的，做的人会愈来愈少，没办法再回到之前的模样了。我到了这把年纪，就抓紧时间做点作品，把自己想做的东西做出来吧！”

问及传承，他拿出1本图册来讲，之前在泥人厂和研究所带了1些徒弟，都工作性质，后来很多也就成了同事。至于到底教过量少徒弟，他也不清楚。

上世纪70年代，柳成荫的故乡逐步构成了1个泥塑团体，被称为“嵊州泥塑”，多数人都是在柳成荫和他叔父柳家奎的影响下从事泥塑创作的。那时候，故乡的青年们从嵊州到无锡，请教于柳成荫门下，后都逐步独立，在江浙1带从事泥塑创作。可谓是“无意插柳柳成荫”！

在特殊年代来到无锡的“外地人”柳成荫，用自己对美的理解丰富了惠山泥人的审美系统。

最近几年来，让他有些愤懑的是，非遗保护中对本土主义的强调，使得包括他在内的1些“外乡人”遭到了艺术舆论上的打压和排挤，认为他们的作品不是正宗的惠山泥塑。可以肯定的是，他特立独行的艺术风格，无疑是对乡土艺术的另外一种高度诠释。

来自倪俊&曹志玮的惠山泥人，

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